Verso Áureo: "Porque não me envergonho do Evangelho de hol’Mehushkyah, pois é o poder do CRIADOR para salvação de todo aquele que crê: primeiro do judaico, e também do grego." (Rm 1:16).

NOTA: porque Sha’ul falava ora do grego e ora do gentio? Porque ele fazia esta diferença? Gregos ou Gentios, não seriam a mesma coisa?

INTRODUÇÃO DA LIÇÃO

Vimos no estudo anterior que, a princípio, a salvação foi pregada com exclusividade à Casa de Yaoshor’ul (os gentios – Cristo era um gentio de criação, segundo Yahshua’yaohuh 9:1). Jo 1:31; Mt 15:24; 10:5, 6. E, mesmo após a morte de hol’Mehushkyah, o evangelho seguiu por mais três anos e meio sendo pregado aos judaicos, completando assim as 70 semanas... Depois disto, abriu-se espaço aos demais homens, das nações. Na verdade, a este povo foi dado o privilégio de representar o CRIADOR e Seu reino e levar a luz; o conhecimento da verdade a todas as nações. Yaoshor’ul falhou e hol’Mehushkyah permitiu que a Verdade fosse levada a outro povo, até um tempo determinado. (Rm 11:25).

Quanto aos 144 mil, algumas correntes religiosas afirmam que este número de escolhidos também envolve os homens (das nações) convertidos; outras dizem que o período de assinalamento ainda é futuro. Qual é a verdade a respeito?

 

QUESTIONÁRIO

1. Como tem sido definido os 144 mil, pelos dispensacionalistas e pelos defensores da Torre de Vigia?

Acreditando que o anticristo assumirá o comando do governo do planeta, após um suposto rapto secreto da “igreja”’ e a retirada do deus “espírito santo”, os dispensacionalistas afirmam que se levantarão 144 mil, dentre os atuais yaoshorul’itas e que estes se tornarão poderosos pregadores e haverá um trabalho de evangelismo como nunca houve antes.

Já a Torre de Vigia, defende que os 144 mil,  pequeno rebanho ou congregação-igreja de jeová, é uma classe de pessoas cujo assinalamento começou no Pentecostes, mas que ainda hoje existem alguns lugares disponíveis. Parte desta elite já está no Céu, de onde, governa os súditos, a grande multidão, que ficou na Terra. Ensina que a vinda ou presença de jesus já é real desde 1914, época em que começou a reinar desde os céus quando teria ocorrido a ressurreição espiritual ou celestial dos 144 mil selados (mesmo estando incompletos). Os que vão morrendo, ressuscitam espiritualmente e vão imediatamente ao Céu, juntar-se aos demais. (Estudo Perspicaz das Escrituras, vol 3, Págs. 432,433).

2. Escriturísticamente, qual era a situação do povo não-judaico (gregos, na Escritura), em relação ao CRIADOR e Seu povo?

Os “demais” estavam separados do povo do CRIADOR (Ef 2:11-14). Eram considerados imundos e não havia um bom relacionamento com eles (At 10: 28; 11: 3,18; Jo 18: 28; Mt 8: 8,10). De Yaohu’dah era tudo: os oráculos divinos (as Escrituras), o culto, os concertos, a lei, as promessas e o próprio hol’Mehushkyah (Rm 3:1; 9:2-5).

3. Que promessas tinham os demais e desde quando cresceu sua participação entre o povo do CRIADOR?

O CRIADOR queria que os homens das nações servissem-No e recebessem, igualmente, as promessas dadas a Yaoshor’ul (Is 55:3­5; 56:3, 6,7). Sua participação, nos dias do AT, era muito modesta e limitava-se aos poucos prosélitos incorporados a Yaoshor’ul.

O judaísmo, nos dias de hol’Mehushkyah estava decadente; falhou em sua missão sacerdotal, fazendo-se necessário uma reorganização. Hol’Mehushkyah, com Sua morte, restabeleceu o Pacto (a Renovada Aliança) e reergueu o Tabernáculo de Dao’ud, abrindo espaço às nações (At 15:7,14-17; Am 9:11,12; Rm 9:25; Jo 10:16). Ao mostrarem-se hostis ao hol’Mehushkyah e à Sua mensagem, os judaicos estavam rejeitando a Pedra Angular; abriram mão de sua exclusividade como arautos da mensagem do CRIADOR, compartilhando o sacerdócio com outros povos (Mt 21:40-43; I Pe 2:7-10; At 13:46).

4. A quem, primeiramente, foi dirigida a pregação do Evangelho?

Era imprescindível, conforme já estudamos, que o pacto fosse renovado com o povo de Dayan’ul. A mensagem de hol’Mehushkyah, realmente foi anunciada a Yaoshor’ul (Mt 10:5, 6; 15:22-28; Lc 24:47; At 3:26; Rm 1:16 e 2:9, 10) e os que aceitaram a fé iam multiplicando-se (At 2:41, 47; 4:4; 5:4; 6:1,7; 9:31). O número de 144 mil yaoshorul’itas teria que ser alcançado, antes do ingresso da grande multidão. Cornélio marcou o início da grande multidão na Igreja/Kehiláh.

EXPLICANDO:

a) Existem contrastes entre os dois grupos (Ap 7:1-15; 14:1-5). Isto é bom, pois não admite confusão ou mistura de seus participantes.

b/c) Os 144 mil representam um número limitado de yaoshorul’itas naturais; a grande multidão é incontável e é formada por pessoas de todas as nações da Terra.

d) Os 144 mil foram recrutados em um tempo de paz (os quatro ventos estavam retidos, pelos quatro anjos - Ap 7:1-3; At 9:31). A grande multidão, não! Esta tem-se formado em todos os tempos; de paz ou de guerra.

e) Os 144 mil são primícias (assim como o hol’Mehushkyah), ou seja, primeiros frutos. São formados dos primeiros yaoshorul’itas convertidos (judaicos que se tornaram cristãos), na era apostólica (Ap 14:4). Não é possível considerar-se primícias, os crentes de nossos dias.

f) Os 144 mil não se contaminaram com mulheres; são virgens (Ap 14:4), isto é, nunca fizeram parte de organizações religiosas, fora do judaísmo. Mulher, na Escritura, pode significar religião ou Igreja; verdadeira ou falsa (II Co 11:2; Ap 12:1,2,6; 17:1-6). Os demais, mesmo convertidos, vieram de religiões pagãs, eram contaminados e não se ajustam aos requisitos dos 144 mil.

OBS: Na ressurreição dos salvos, virão os 144 mil juntamente com a grande multidão (salvos de todos os tempos) para recepcionarem os salvos, vivos, logo após o toque da Sétima trombeta!

5. Por que não se pode colocar “gregos” convertidos entre os cento e quarenta e quatro mil ou confundi-los com os yaoshorul’itas espirituais?

Dizer que os 144 mil são yaoshorul’itas espirituais (“gregos” convertidos) é o mesmo que destruir as muitas diferenças que os caracterizam como dois grupos distintos (Ap 7:4, 9). Portanto, esta conotação de “igreja gentílica” ou Yaoshor’ul Espiritual é mais uma doutrina de homens para desvirtuar a Verdade e descaracterizar o sacrifício de hol’Mehushkyah (dizendo que ELE errou na escolha do Seu povo e teve que dar um “jeitinho” para não ficar sem povo!). Principalmente o fato de os demais terem origens em diversas religiões advindas do paganismo (a trindade - pagã - é a principal característica destas denominações que se dizem cristãs; seguido pela crença na imortalidade da alma - Is 4:1). Todas as vezes que aparecem gentios e judaicos lado  a lado, temos que entender literalmente, ou seja, judaicos (das tribos do sul) e gentios naturais (yaoshorul’itas provenientes das dez tribos do norte – Yaoshor’ul ou Efraim). Veja nestas passagens, que judaico é judaico e gentio, é gentio. (At 13:45, 46; Rm 1:16; 2:9; Gl 3:28).

OBS: Estes 144 mil serão reinos e sacerdotes (Ap 5:10; 20:6) que pregarão o evangelho, durante o reinado Messiânico terreal, até que venha o fim (Mt 24:14), após o  milênio (Is 66:19, 21). Sha’ul é conhecido como o apóstolo dos gentios porque foi cumprir – dentro das nações – a missão dada a ele, por Cristo, de resgatar os gentios (Casa de Yaoshor’ul – Mt 10:6; 15:24 cf Is 9:1).