Verso Áureo: "A tua justiça é como os montes do ETERNO, os teus juízos são como o abismo profundo. Tu, hol’Mehushkyah, preservas os homens e os animais”. (Salmo 36:6).

 

INTRODUÇÃO DA LIÇÃO

Ao criar nosso planeta, o plano original do CRIADOR determinava que este fosse habitado por homens que O servissem.

Os animais vieram para complementar a alegria dos homens e viverem em plena harmonia. A rebelião de lúcifer veio transtornar, ainda que transitoriamente, a paz aqui reinante.

Como tudo tem um tempo, nestes seis mil anos de história o efeito do pecado tem trazido muito sofrimento a todos os habitantes da Terra, mas em breve tudo estará em seus devidos lugares e funcionando exatamente conforme o projeto original de nosso sábio Criador. Nada irá alterar a vontade do ETERNO e o mal ficará para trás.

 

QUESTIONÁRIO

 

1. De acordo com a exposição de hol’Mehushkyah, na parábola do Trigo e do Joio, para que tipo de semente foi preparado o campo e o que aconteceu quando esta cresceu e frutificou?

O campo foi trabalhado para receber o trigo e não o joio, todavia este apareceu mais tarde (Mt 13:24-26).

 

2. Como reagiram os servos do pai de família, diante do surgimento do joio e quem semeou esta má semente?

Os servos do Pai de família (os anjos e não os homens), ao constatarem o joio no meio do trigo, quiseram arrancá-lo, todavia foram aconselhados, para assim, não prejudicar o trigo e aguardar o tempo da colheita (Mt 13:30). Cf. Mt 7:16.

 

3. De acordo com a orientação de hol’Mehushkyah, como se processará a colheita final?

Os ceifeiros devem primeiro, colher o joio, atá-lo em molhos para o queimar e depois sim, ajuntar o trigo, no celeiro (Mt 13:30).

 

4. Qual é a real interpretação da parábola? Que definições você conhece e por que muitos não conseguem entendê-la?

O entendimento da Palavra do CRIADOR é reservado aos que verdadeiramente são sinceros. Não está ao alcance de todos (Mt 13:11-15; Pv 2:6,7). A razão dos religiosos não darem a verdadeira explicação é porque eles não a aceitam como é, e assim ficam sem chance da revelação do Espírito (Yaohushua), que é santo!

Esta parábola é muito profunda em seus objetivos e responde a muitas de nossas indagações, revelando os planos do CRIADOR para o planeta e à humanidade:

a) Vs. 24 e 37: A pessoa que semeou a boa semente é o Filho do homem, ou seja, hol’Mehushkyah. Ele é a Palavra, o verbo. (Jo 1:1, 3, 10; Sl 33:6; Cl 1:16; Hb 1:2; 11:3)  

b) Vs. 25-28, 38, 39: O campo: É o mundo, a Terra. Os homens dormiram:

Houve um tempo em que Lúcifer tratou de promover sua rebelião e conseguiu seduzir uma parte dos anjos (Ap 12:4, 7-11).

Aqui na Terra o homem não vigiou e pecou, desobedecendo a ordem divina (Gn 3:1-6).

A boa semente, o trigo: representa os filhos do reino, os justos. O joio: Os filhos do maligno, os ímpios. O inimigo é que semeou o joio: É o diabo que, fazendo o homem pecar, deu origem aos pecadores e ímpios (Rm 5:12).

O CRIADOR providenciou a salvação, todavia, nem todos a aceitaram. O Pai de família: O CRIADOR. Os servos do Pai de família, que quiseram arrancar o joio: os anjos do CRIADOR (não o homem).

c) Vs. 29,30,40-43: Ceifa. tempo para arrancar o joio: O CRIADOR não permitiu que os anjos arrancassem os ímpios da face da Terra, pois poderiam prejudicar aos filhos do reino com tal destruição, e ademais, o campo não estava pronto para a colheita. Ficou claro que a Terra não é o lugar de habitação dos ímpios. A ceifa deve se dar no fim do mundo.

Os ceifeiros: são os anjos que serão enviados pelo hol’Mehushkyah (Mt 24:31; 13:41, 49, 50) para arrancar o joio do campo, isto é, para destruir os ímpios, queimando-­os no fogo do Armagedom.

O campo é o reino de hol’Mehushkyah: Com a colheita do joio (destruição dos ímpios) a terra estará limpa. Os poucos sobreviventes dentre as nações e os judaicos remanescentes (Is 24:6), servirão ao hol’Mehushkyah e darão continuidade à espécie humana e aos povos.

Isto prova definitivamente que aqui é o Reino de hol’Mehushkyah e que, portanto, aqui estará o Seu trono.

 

5. Na vinda de hol’Mehushkyah, os anjos virão na frente para uma dupla missão:

Separar e destruir os ímpios (tirando-os do Seu Reino) e ajuntar o trigo (os filhos do reino) no celeiro. Em que ordem se dará estes eventos???

Diferentemente do que se tem pregado, os santos não serão removidos da Terra (um tirado e outro fica – Mt 24:40-41), mas, estarão divinamente protegidos e verão a destruição (tirados) dos ímpios (Ap 1:7). Na sequência, ou durante a destruição, aí sim, se dará o arrebatamento, quando os santos serão reunidos nas nuvens para recepcionar o hol’Mehushkyah que vem estabelecer o Seu Reino terreal.

Numa grande lavoura, o celeiro não fica longe da plantação, mas num lugar dentro da propriedade. Os santos, reunidos nos ares, não irão para o Céu (Sl 115:16); descerão com o hol’Mehushkyah, na Palestina, para a Sua entronização e permanecerão na Terra!

 

6. A que conclusão chegamos com a explicação da parábola?

A Terra é o Reino de hol’Mehushkyah e está ocupada pelos filhos do reino (os santos) e os filhos do maligno (os ímpios).

Os anjos, ao virem o estrago causado pelo pecado, quiseram vir e destruir os ímpios, mas o CRIADOR mandou que esperassem o tempo da colheita, ou seja, a consumação dos séculos [a Segunda Vinda – nas Escrituras, não temos suporte para uma terceira Vinda ou uma segunda Vinda, DIVIDIDA em duas fases; Hb 9:28]. A terra, portanto, é o lar dos santos e não o lugar dos ímpios.

Estes serão desarraigados (Pv 2:21,22; Sl 11:6). Os justos não serão removidos do planeta. Os anjos, como águias, consumirão [tirarão] a todos os causadores de escândalo e de iniquidade que estão atualmente contaminando o Reino.

Finalmente, os reinos serão entregues ao hol’Mehushkyah e Ele ocupará o Seu trono. A Terra e a obra da criação do CRIADOR seguirão, conforme os Seus planos.

 

Respondeu-lhes ele: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. Mateus 15:13.