Nos estudos anteriores, estudamos as incríveis profecias de Dayan’ul e da Purificação do Santuário que ocorreu após a cruz...(e não em 1844, como querem os da IASD). Descobrimos que os 2.300 dias proféticos correspondem ao Ministério terrestre de Yaohushua e que terminou juntamente com as Setenta Semanas, com o apedrejamento de Esteban. No ultimo estudo examinamos cuidadosamente o serviço do Santuário do Antigo Testamento que apontava para o ministério de Yaohu’shua no plano da Salvação.  Nós constatamos três fases deste ministério de Yaohu’shua como Messias. O Pátio representava o serviço do Sacrifício de Yaohu’shua, o Lugar Santo Seu serviço de Oferta (de si mesmo) e o Lugar Santíssimo Seu serviço de Intercessão no Grande Julgamento, purificando finalmente o Santuário das máculas do pecado.

A purificação do Santuário no Antigo Testamento referia-se ao serviço de julgamento de Yaohu’shua, o qual Dn 8:14 indica que iria começar no fim dos 2300 anos proféticos; o que ocorreu após a cruz. Sabemos que Apocalipse 12 nos mostra que o primeiro passo foi dado com a expulsão de ha’satan e de suas hostes malignas, do céu... Neste estudo desejamos examinar o conceito todo do julgamento como aparece em Dn 7, 8 e 9. De fato, o julgamento parece ser o foco destes três capítulos.

O JULGAMENTO EM DAYAN’UL 7

1.  Dê o símbolo bíblico de Dn 7 para cada um dos poderes mencionados abaixo: (Dn 7:1-8).

Bavel: __________;

Medo-Pérsia: _________;

Grécia: ________________;

Roma Pagã: ____________________ ;

10 Tribos: ______________________ ;

Roma Papal: _______________________ .

2.  O que aconteceu depois da queda do poder do chifre pequeno? (Dn 7:9, 10).

“...Assentou-se o ______________ , e se abriram os livros...”.

Nota de oCaminho: Dayan’ul retrata o panorama das nações, cada uma seguindo outra. A próxima grande cena é nenhuma outra senão a do julgamento.

3. A sequência de impérios é repetida novamente no capítulo 7. Nomeie os poderes que surgiram após o reino quarto animal que são mencionados em Dn 7:19, 20.

a.      “... a respeito do _________ animal...” (Roma pagã).

b.     “... a respeito dos _____ chifres...” (tribos bárbaras).

c.      “... e do outro  _________ que subiu...” (o chifre pequeno de Dn 7:8 = Roma papal).

Nota de oCaminho: Sabemos pela história que a Roma papal só se estabeleceu em 538 d.Y.; e, o estudo dos 4 cavaleiros do Apocalipse isto nos mostra...

4. Quanto tempo o poder do chifre pequeno prevaleceu contra os santos? (Dn 7:21, 22).

“...até que veio o Ancião de dias e fez _____________ aos santos do Altíssimo...”.

Nota de oCaminho: Aqui novamente encontramos Dayan’ul enfatizando o fato do poder do chifre pequeno prevalecer sobre as mentes dos homens até o Ancião de Dias (o Criador) começar o julgamento. Para os trinitarianos, o Ancião de Dias é o ETERNO... Mas, devemos levar em conta duas passagens: Jo 1:18 e Jo 5:22. Além destas, uma outra passagem nos mostra que tão somente os ímpios é que estão sendo julgados; leia: Quem crê nEle não é julgado; mas quem não crê, já está julgado; porquanto não crê no Nome do Unigênito Filho do ETERNO. Jo 3:18. Em tempo: Que Nome? Certamente que não é ‘jesus’!

5. Dayan’ul novamente menciona o quarto animal, os dez chifres, e o chifre pequeno pela terceira vez no capítulo 7. Que evento Dayan’ul descreve? (Dn 7:23-26).

“...Mas, depois, se assentará o ________________ para lhe tirar o domínio...”.

Nota de oCaminho: Três vezes em um capítulo, Dayan’ul vinha pensando sobre a sequência após o quarto animal. A cena de um julgamento sempre segue o reinado do poder do chifre pequeno. E, quando é que o chifre pequeno se estabeleceu, mesmo?

6. Quanto tempo reinará o poder do chifre pequeno? (Dn 7:25).

“...e os santos lhe serão entregues nas mãos, por ______________, ______________ e ____________ dum ___________...”.

Nota de oCaminho: Um tempo, tempos e metade de um tempo são iguais a 1.260 dias, ou anos proféticos [aqui, esta transformação está correta, já que se aplica uma única regra]. Os 1.260 anos começaram com a destruição do último dos três poderes [unitarianos; seguidores de Árius – veja, se estavam contra o papado, e o papado para poder se estabelecer, teve que elimina-los, é porque estes estavam com a Verdade. Mt 12:26.] que precederam o papado o qual teria então total supremacia. Em 538 d.Y., o decreto de Justiniano o qual deu ao papa, o poder no ocidente estava finalmente consolidando o papado, em Roma. Em 1.798 d.Y., exatamente 1.260 anos mais tarde, o general francês Berthier, sob as ordens de Napoleão, levou o papa prisioneiro, terminando a soberania temporária do papa e completando exatamente os 1.260 anos proféticos. Dn 7 previu que este poder do chifre pequeno controlaria e dominaria os santos por este período de 1.260 anos.  Quando este período tivesse acabado, o Criador convocaria o julgamento. Isto explica porque Dayan’ul vê a cena do julgamento dos ímpios vindo exatamente após o reinado do poder do chifre pequeno. Em Dn 7 aprendemos que o julgamento ocorre algum tempo depois de 1.798. Dn 8 nos dá os detalhes finais os quais identificam exatamente quando o julgamento inicia.

O JULGAMENTO EM DAYAN’UL 8

Em Dn 8, percebemos que Dayan’ul dá a mesma sequência de reinados como Dn 7. Esta constante repetição serve para gravar em nossas mentes a importância da sequência de eventos que precederiam ao julgamento.

7. Dê a interpretação para cada um dos símbolos listados abaixo em Dn 8.

a. O carneiro: ______________________________ (Dn 8:20).;

b.  O bode: _____________________ (Dn 8:21).;

c.  O chifre notável: __________________________________ o Grande (Dn 8:21).;

d. Os quatro chifres: ______________________________ (Dn 8:22).;

e. O chifre pequeno: Roma _________ (Dn 8:9).

f. O chifre crescido: Roma _________ (Dn 8:10).

8. De acordo com Dn 8, qual a próxima coisa que acontece após o reino do chifre pequeno? (Dn 8:13, 14).

“.…e o santuário será __________________…”.

Nota de oCaminho: A purificação do Santuário é paralela ao julgamento; em Dn 7 a cena do julgamento é o evento que vem depois do reinado do chifre pequeno; em Dn 8 o evento paralelo é a purificação do Santuário. Uma vez que Dn 7 nos deu o tempo aproximado para o início do julgamento (algum tempo depois de 1798)., Dn 8 nos dá os detalhes exatos – começa no fim dos 2300 dias, em 1844.

AS BOAS NOVAS DO JULGAMENTO

Estas são notícias maravilhosas! O julgamento do Criador iniciou-se após a cruz com a guerra que lá teve lugar, onde Yaohush’shua venceu-os, graças ao pode de Seu sangue remidor – Ap 12:11. Para algumas pessoas, é assustador, como sendo más notícias. Mas nas Escrituras, o julgamento é sempre tratado como boas novas para o povo do ETERNO, não más notícias!

9. O que é alarmado no Céu quando o Criador mostra Seu julgamento? (Ap 19:1-3).

“..._____________! A salvação, e a ___________, e o _______ são do nosso o Criador...”.

Nota de oCaminho: Isto parece inacreditável, mas todo o céu vai dar os maiores louvores ao Criador porque Ele mostra os Seus julgamentos. Ap 14:6-12 descreve uma mensagem especial que está sendo levada para todo o mundo no tempo do fim. Ela é simbolizada por três anjos voando no ar, proclamando esta mensagem.

10. Qual a mensagem que o primeiro anjo diz sobre o julgamento? (Ap 14:7).

“...Temei ao Criador, e dai-Lhe glória; pois é _____________ a hora do seu __________...e __________ aquEle que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas...”.

Nota de oCaminho: Perceba a tensão presente neste verso. Quando esta mensagem especial é proclamada, o julgamento não está no futuro, nem no passado, está em pleno desenvolvimento. Esta mensagem de um julgamento se desenrolando só poderia ser proclamada a partir da cruz, quando o Criador venceu ha’satan e assim teve “ética” para finalmente expulsa-lo dos céus, como vemos em Apocalipse 12.

MINHA DECISÃO:  Criador o Criador, hoje descobri que minha vida está sendo julgada por Ti. Como pecador que sou, peço a Tua misericórdia e o Teu perdão para os meus pecados, desta forma lhe peço que me ajude a fazer a Tua santa vontade.