Na antiguidade, a doença era considerada resultado de ações pecaminosas. Quem já não se perguntou, em algum momento, se a enfermidade, sua ou de um ente querido, não foi trazida como castigo pelo pecado? No livro de Yah'ov (Jó), seus amigos sugeriram que seus infortúnios, que incluíam doença, eram resultado de faltas ocultas. A implicação era que, de alguma forma, seu pecado havia causado seu sofrimento. De maneira idêntica, os discípulos de Cristo entendiam que a cegueira era um castigo pelo pecado. Isso sugere que a doença não requeria diagnóstico nem medicação, mas expiação. Matt'yaohuh (Mateus) faz referência à profecia messiânica de Yashua'yah (Isaías), afirmando que Cristo cumpriu essa predição e que a cura pode ser encontrada nEle.

Várias tradições pagãs antigas incluíam divindades que curavam, mas nenhuma dessas tradições propôs que seus deuses realmente tomaram sobre si as enfermidades do povo. Yashua'yah predisse sobre um Redentor que assumiria nossas enfermidades e pecados. Outras tradições antigas faziam provisão para a expiação substitutiva, a fim de beneficiar a realeza. Substitutos eram sacrificados no lugar do rei, para satisfazer os desígnios divinos contra um rei, transferindo assim a punição do mal de um indivíduo para outro. No entanto, em nenhum lugar houve tradições de reis que morreram como substitutos de Seus súditos; antes, nos enterros dos faraós, todos os seus servos mais próximos eram colocados ao lado do seu sarcófago, vivos, e a sua tumba (pirâmide) era selada. Acreditavam na ressurreição após mil anos e assim, quando ressurgissem - o faraó - ali estariam seus escravos para os servir! Portanto, o escravo morrendo por seus amos!

Isso, entretanto, é exatamente o que Yashua'yah predisse e que Matt'yaohuh confirmou: a Realeza do Céu sofreu as enfermidades humanas. Curiosamente, a palavra traduzida como "sofrimentos" em Is 53:4 vem de uma palavra hebraica que significa, basicamente, "enfermidade" ou "doença".

Yaohu'shua reconheceu que Sua missão era ao mesmo tempo pregar liberdade e curar os quebrantados de coração (Lc 4:17-19). Ele atraiu muitos pelo poder de Seu amor e caráter. Outros O seguiram porque admiravam Sua pregação de fácil compreensão. Ainda outros se tornaram discípulos por causa de Sua maneira de tratar os pobres. No entanto, muitos seguiram a Cristo porque Ele tocou e curou seu coração quebrantado.

De alguma forma, todos sofremos. Será que nosso sofrimento nos ajuda a ter compaixão diante do sofrimento dos outros? Podemos aproveitar essa identificação para discipular pessoas?

Ao contrário da doutrina bíblica, a antiga filosofia grega separava na existência humana a dimensão espiritual ('alma' para os pagãos) da dimensão física (corpo). Acreditando que a 'alma humana' era imortal, muitos gregos minimizavam a importância do corpo. Por ser o corpo temporal, era considerado menos valioso do que a 'alma', que permanecia.

De fato, em um dos mais famosos textos da antiguidade, Platão descreveu seu mestre Sócrates, prestes a enfrentar a morte, falando longa e eloquentemente sobre a corrupção e maldade do corpo. Também afirmou que, no momento da morte, sua 'alma imortal'* seria finalmente livre para fazer todas as coisas que o corpo a havia impedido de fazer.

* Tanto a imortalidade da alma, a trindade (multiplicidade de deuses tipo 3 em1), quanto ir morar no céu ou até mesmo o nascimento virginal são conceitos (que se transformaram em doutrinas, pela então emergente ICAR; e que hoje, são defendidos com unhas de dentes pelos ditos cristãos protestantes, mesmo sem respaldo bíblico) advindos do paganismo grego...

A Bíblia ensina algo radicalmente diferente. O corpo humano é criação direta do Filho do ETERNO [Yaohu'shua, o Verbo que se fez carne e habitou entre nós - Jo 1:3, 14;Hb 1:2], que de modo assombroso e maravilhoso o formou (Sl 139:14). No Éden, formou um CORPO (terra = elementos químicos) e neste SOPROU uma porção do Seu fôlego de Vida, o RUACH (vento; fôlego ou mesmo energia de vida). Assim, com a união deste CORPO com o RUACH divino, surgiu o homem; uma ALMA vivente - Gn 2:7 X Ec 12:7. Portanto, o corpo "não se separa da alma";na morte,simplesmente deixa de existir - e o Criador tem poder para nos "reconstruir" [imagina você que Ele necessita de ter "guardado" um arquivo (alma como sendo uma espécie de backup) para nos restituir à vida?]!!!

Corpo, mente e espírito são apenas diferentes aspectos da personalidade ou existência humana, não entidades existentes de maneira independente. Consequentemente, o que afeta o corpo afeta a mente e o espírito, os outros aspectos inter-relacionados da personalidade. Assim, sempre que Cristo curava, Ele não apenas erradicava os problemas físicos, mas transformava a experiência humana nos aspectos físico, mental e espiritual.

Yaohu'shua curava não apenas o corpo, mas a pessoa inteira. Sua abordagem holística reconheceu que a saúde física era inseparável da saúde espiritual. Por meio da cura física Ele efetuou transformação espiritual (...vá e não peques mais)! Esse era, em grande parte, Seu propósito. Afinal, por que curar pessoas [ou ressuscitá-las] que, a longo prazo morreriam, se não fosse possível livrá-las da destruição eterna, no fim dos tempos?

Embora a doença possa resultar diretamente de práticas pecaminosas, muitas vezes as pessoas, até mesmo crianças, ficam enfermas, sem razão aparente, exceto o fato de que somos vítimas deste mundo caído. Por que é tão importante manter essa triste verdade em mente quando ministramos a alguém enfermo ou sofrendo por causa da enfermidade de um ente querido?

Quinta

7. Como as igrejas podem participar do ministério de cura? Como os cristãos podem evitar que a sociedade os associe aos chamados curandeiros?

8. O que podemos dizer aos discípulos em potencial que, procuram nossas igrejas e hospitais em busca de cura, e ela não acontece? Que respostas temos para ele? Que respostas encontramos na Bíblia? Lembrando que os pentecostais sempre tem a resposta na ponta da língua: Faltou fé em você(não é nossa culpa)!