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Muito embora, durante muito tempo, as afirmações da Igreja Romana
tenham sido colocadas de tal forma que ninguém as poderia questionar, o fato
é que sempre houve quem as questionasse, em locais e/ou períodos onde a
censura da Igreja era menor.
Uma das afirmações
mais questionadas sempre foi a data escolhida para comemorar o nascimento de
Yaohu'shua, fato é que até os dias de hoje igrejas das linhas ortodoxas e
orientais comemoram o nascimento de Yaohu'shua em outra data.
A escolha do dia 25
de dezembro tem tido muitas explicações, algumas baseadas em costumes e
datas [pagãs] comemorativas dos romanos, e outras dos mais variados tipos.
Para os que se propõe a ser estudiosos das Escrituras a dúvida quanto à esta data é um fato
constrangedor, pois as Escrituras dá elementos suficientes para que possamos
saber a data próxima do nascimento de
Yaohu'shua, que como veremos nunca poderia ter sido no final de dezembro, e se
partimos do principio de que o que ocorre no Antigo Testamento é uma figura do
que iria acontecer na Renovação da Aliança, em Yaohu'shua, podemos chegar a datas muito exatas as
quais nos podem deixar muito surpresos.
Devemos levar em
conta que:
1 - Seguramente
determinar a data do nascimento de Yaohu'shua é irrelevante, pois se as Escrituras não
informa é porque não haveria necessidade disso.
2 - Podemos até comemorar o nascimento de
Yaohu'shua em qualquer dia, mas sempre lembrando que tal dia nunca foi um dia
santificado pelo ETERNO.
3 - Outro fato
interessante é que as Escrituras sempre refere a época em que alguém foi
concebido, e nunca a data do nascimento.
4 - Mas, o mais importante fato é
não desassociarmos o Seu nascimento das Festas Levitas, pois todas elas
apontam para o ministério de Yaohu'shua!
PONTO DE PARTIDA
PARA O ESTUDO
1 - A ESCALA SACERDOTAL
2 - O SACERDOTE
Zacarias/Zochar'yah (ORDEM DE ABIAS)
3 - A CONCEPÇÃO DE
João/Yao'khanan, o Imersor.
LEIAMOS
INICIALMENTE OS TEXTOS:
Lc 1:5 ; 1:8; 1:23; 1:24;
I Cr
24:1-4
I Cr 9:25
II Cr 23:8
II Cr 24:7-19
A Palavra do ETERNO
nos informa claramente em que ocasião Zacarias/Zochar'yah (da ordem de ABIAS) estava no
Templo e nos informa que João/Yao'khanan, o Imersor foi concebido logo em seguida.
As Escrituras nos ensina
que havia uma escala para os sacerdotes, e como essa escala deveria ser
cumprida. Encontramos essa escala e seu funcionamento nos livros das
Crônicas. Note-se que havia
também serviços fora da escala os quais ocorriam nas grandes festas
(Dt 16:16). Durante as grandes
festas todos os oficiais do templo estavam em serviço em razão do grande
afluxo de gente.
Eram elas :
1-
A Páscoa – 3a semana do ano;
2-
Pentecostes - 9a semana do ano.
3-
Cabanas no mês de Tishri ou Etanim - 15 do mês.
DENTRO DO CALENDÁRIO JUDAICO TEMOS QUE:
O Calendário
religioso judaico começa na primavera no mês de Nissan, e a 1a
escala pertencia à família de Yehoarib, a qual deveria servir por sete dias. A segunda semana
estaria sob a responsabilidade da família de Yedaiah.
A terceira semana é
a festa dos
pães asmos, e todos os oficiais estariam presentes ao serviço.
A quarta semana
seria da 3a familia, Harim; A quinta semana
seria da 4a família, Seorim; A sexta semana seria
da 5a família, Malchijah; A sétima semana
seria da 6a família , Mijamim; A oitava semana
seria da 7a família, Hakkos
A NONA SEMANA É A FESTA DO PENTECOSTES.
A décima semana era da 8a
família, ABIAS ( ABIAH),
Na época do
nascimento de Yaohu'shua o sacerdote dessa ordem era Zacarias/Zochar'yah.
Dessa forma os
escalados se sucediam obedecendo à norma estabelecida; em um ano cada
família era responsável por duas escalas.
Este estudo
assumirá que a escala de Zacarias/Zochar'yah se deu na 10a semana (1a
escala da ordem de Abias). Se fizermos este
mesmo estudo partindo da segunda escala, veremos que da mesma forma o
nascimento de Yaohu'shua não seria em dezembro e deveria ter ocorrido em Março; mas, por razões escriturísticas [proféticas,
apontada pelas Festas Levitas] partimos da primeira escala.
A CONCEPÇÃO DE
João/Yao'khanan , o Imersor
Nosso estudo usara os anos 6; 5 e 4
a.Y. para análise, por serem
historicamente os mais viáveis, mas qualquer que seja o ano usado nesse
entorno mostrara que o nascimento de Yaohu'shua não poderia ter sido em 25 de
Dezembro.
A escolha desse ano
parte do fato conhecido historicamente de que Herodes morreu no ano 4 a.Y. e
que as Escrituras claramente informa os fatos que ocorreram enquanto Herodes
estava vivo.
No ano
- 6, (3755) o
período de trabalho de Zacarias/Zochar'yah no templo (1a escala da ordem de
Abiah) começaria no décimo sábado do ano ou seja o primeiro sábado do
terceiro mês, SIVAN (Maio-Junho) e iria até a sexta feira seguinte
(inclusive). Tendo completado o
seu serviço ao terminar o sexto dia Zacarias/Zochar'yah passou o serviço para o
sacerdote da ordem seguinte que iniciaria a partir do 2o sábado
de Sivan.
As Escrituras diz que
Zacarias/Zochar'yah voltou para sua casa e então sua mulher concebeu o filho que viria
a se chamar João/Yao'khanan, o Imersor. (Lc 1:24). Logo concluímos que João/Yao'khanan foi concebido logo após o segundo sábado do mês de Sivan.
ESSE É O PONTO DE
PARTIDA PARA O NOSSO ESTUDO.
A CONCEPÇÃO DE Yaohu'shua
O Texto de Luka nos
informa que Maria/Maoro'hem concebeu no sexto mês da gravidez de Isabel/Oliza’bohay.
Lc 1:
26-27.
Não podemos esquecer
que:
1 - O calendário
judaico é lunar,
2 - O período de
gestação humana é de 280 dias,
Na posse de um
calendário judaico, a partir da concepção de João/Yao'khanan, o Imersor (no mês de Sivan), chegarmos à concepção de
Yaohu'shua no final
do mês de Kislev (nov/dez).
É interessante notar
que Yaohu'shua teria sido concebido no Inverno, na festa das luzes.
Yaohu'shua A LUZ DO MUNDO,
foi concebido na festa das luzes, seria mera coincidência?
O NASCIMENTO DE
João/Yao'khanan, o Imersor
Contando-se 280 dias
a partir do terceiro sábado de Sivan, chegamos ao nascimento de João/Yao'khanan, o
Imersor, que nasce no mês de Nissan durante os
festejos da páscoa/Pos-qayao.
É importante notar que os
judaicos ortodoxos - que não aceitam ao Messias - esperam o retorno de
ELIAS/ULI'YAH por ocasião da páscoa, e até costumam deixar uma cadeira vazia à
mesa para receber Elias/Uli'yah.
Yaohu'shua nos disse que
João/Yao'khanan, o Imersor era o Elias/Uli'yah esperado, e Elias/Uli'yah (João/Yao'khanan, o
Imersor) nasceu na data
que todos esperavam – a páscoa.
Ml 4:5 “Eu
mandarei o profeta Uli'yah antes da vinda do grande dia do Criador.”
Leia Mt
17:10–13.
O NASCIMENTO DE
Yaohu'shua
Yaohu'shua foi concebido
seis meses depois de João/Yao'khanan (Lc 1:26), o Imersor. A data do nascimento
de João/Yao'khanan, o Imersor pode ser bem estabelecida em torno de 15 de Nissan. Acrescentando-se
nove meses (ou 280 dias) à concepção de João/Yao'khanan chegamos ao Nascimento de
Yaohu'shua no mês de Tishri (set-out).
E o que é que temos de
especial nesse período do mês de Tishri?
Temos ai a
FESTA DAS TROMBETAS (Santa Convocação); o DIA DO PERDÃO (Purificação do Santuário)
e a FESTA DAS CABANAS (apontando para o Milênio). Tudo leva a crer que
Yaohu'shua, que veio trazer o perdão dos Pecados, tenha nascido após o DIA
DO PERDÃO, no primeiro shabbos dos Tabernáculos!
Veja: A Festa tinha
dois shabbos principais: Um no início e outro no fim da semana... O primeiro
Tabernáculo (Imanu’ul = UL conosco) corresponde ao Seu nascimento e o
segundo Shabbos, ao Seu Retorno, dando início ao Milênio... quando Ele
Tabernacular definitivamente entre nós.
ARGUMENTO ACESSÓRIO – OS APASCENTADORES
As Escrituras nos informa que os apascentadores estavam no
campo; Lc 2:8.
Sabemos que o mês de
dezembro e mais particularmente o dia 25 de dezembro é o solstício de
inverno naquela região, ou seja é a noite mais longa do ano, e a mais fria; chegando a nevar em Israel. Logo em 25 de
dezembro nunca haveria pastores no campo, e nunca poderia ser o nascimento
de Yaohu'shua. Era comum entre os hebreus, aproveitarem o outono para engordarem os seus rebanhos no campo e assim, quando o inverno chegasse, suas ovelhas eram recolhidas em suas casas...
Também é comum dizer - via argumentos da ICAR - que o nosso Messias nasceu em uma
manjedoura [estábulo] porque, o casal sagrado vindo para Belém, não encontrou lugar para se hospedarem... No entanto, não foi devido ao censo - que duraria o ano todo - que não encontraram lugar, mas sim porque era dia de uma das
Festas sagradas em que o povo ia à Jerusalém/Yah'shua-oleym e assim TODAS as cidades próximas ficavam abarrotadas de pessoas...
Dt
16:16 “ Três vezes no ano todos os teus homens aparecerão perante
UL, teu Criador, no lugar que Ele escolher: na
festa dos pães ázmos, na festa das semanas, e na festa dos tabernáculos. Não
aparecerão vazios [sem ofertas] perante o Criador”
Veja Também:
Natal em dezembro?
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