Na visão desta facção religiosa, "o Pai, o Filho e o Espírito Santo" são manifestações de uma única e singular pessoa, o ETERNO (a Divindade*, para os falsos messiânicos, que ainda não se livraram de toda forma de paganismo),  de modo que não crêem que o Pai´[YAOHUH UL'HIM] e o Filho Yaohu'shua sejam seres distintos, este artigo abordará esse engano sutil e mentiroso mostrando que tanto o unicismo [não confunda com unitarianismo, onde o PAI é a Origem e o Filho é o Verbo - o Criador e Redentor] como o trinitarianismo tiveram a mesma origem, isto é, na religião cristã greco-romana.

* D'EUS - uma forma de falso respeito, uma vez que a própria palavra "deus", vem do paganismo (Zeus)... Para o Pai, use adjetivos tais como Eterno, Altíssimo, etc. Para o Filho, use Criador, Redentor, Cristo, etc. Redentor, jamais, pois nos remete a Baal, o significado por trás desta palavra. Para 'Espírito Santo", use de forma inversa (santo Espírito - Jo 4:24) para descaracterizar um nome pessoal... Nomes terminados (ou iniciados) em EL, saiba que nos remete a EL, o pai de Baal, o "criador" para os assírios. Nas Escrituras, o que temos é UL (criador) aplicado sempre ao Filho. Para o Pai, temos UL'HIM (um superlativo), corrompido para Elohim...

Objetivos:

* Mostrar aos que estão sendo enganados por esta doutrina pagã, greco-romana, o verdadeiro caminho do monoteísmo hebraico bíblico.

* Desmistificar a falsa idéia das supostas três essências

* Dar suporte bíblico aos que estão sendo assediados por unicistas de plantão.

* Conduzir pessoas sinceras à verdadeira Fé Patriarcal unitariana.

A doutrina que prega que a Divindade é formado de 3 pessoas, é a doutrina da Trindade. Para saber mais dobre esta outra doutrina romana, veja a nossa página de Temas DVs.

O Dogma unicista prega que 'jesus' é tanto o Filho, como o  Pai (e vice -versa, já que para eles o Pai não tem um Nome pronunciável, foi esquecido) e o 3º deus, Espírito Santo, este ensino é um pouco diferente do dogma da trindade que prega que a divindade é formado de 3 pessoas distintas, e também difere da crença  judaica sobre o unitarismo do Shemah do Eterno (ver Dt 6:4), onde para eles, não existe o Filho!

Pois para nós, o Eterno é um ser  INDIVISÍVEL, UM SÓ, ÚNICO, ÍMPAR, SINGULAR e INCOMPARÁVEL, mas que GEROU um ser  que se tornou Seu filho primogênito, distinto dEle (Jo 1:18) como pessoa, que lhe é submisso e, que através do Seu Poder (do Pai) realizou TUDO que existe,, inclusive nós, os seres humanos... Com a queda, se fez carne - através da semente humana (concepção carnal entre Yao'saf&Maoro'hem) - e veio até nós para nos Resgatar... Cremos que a/o Ruach ha'Kodesh/Santo Espírito seja a emanação/manifestação da parte do Pai ou agora (depois do pentecostes) também do Filho, pois, AMBOS, são espíritos, e Santos! Antes da encarnação, o nosso Criador, Yaohu'shua, se fazia presente através da sua manifestação angelical, o anjo Mika'ul (O Anjo do ETERNO) que falava aos nossos pais,, os profetas - Hb 1:1-2. Durante a encarnação,ummanjo, Gabor'ul, foi comissionado como o Anjo do Criador, para assim também falar aos homens...

Histórico da heresia unicista:

A origem do unicismo se prende aos primeiros séculos da Era Cristã. Os mais antigos relatos que se têm notícia são de Praxeas ensinando na Ásia Menor, enquanto Noeto aparece pregando em Roma. Noeto foi quem primeiro formulou uma teologia essencialmente unicista. Ele foi bispo católico de Esmirna, quando por volta de 180 d.Y. começou a ensinar o que mais tarde seria conhecido como Monarquianismo. Saiu da igreja de Esmirna por causa de sua insubmissão ao arcebispo, Noeto se refugiou em Roma, onde mais tarde conheceria Epigonus, primeiro discípulo e propagador de sua idéias.

Outro destacado líder do unicismo por essa época foi Praxeas. Oriundo da Ásia Menor, Praxeas era conhecido por seu gênero inquieto, arrogante e perspicaz. Ele chegou a Roma de maneira sutil, passando despercebido até mesmo pelo experiente Hipólito. Formado aos pés de Noetos, Praxeas desenvolveu boa parte de seu ministério em Cartago, onde encontrou forte oposição por parte de Tertuliano [o introdutor da trindade nas Escrituras, manipulando Mt 28:19]. Praxeas negava a pre-existência de Yaohu'shua, usando o termo “FILHO” apenas à encarnação. Segundo este bispo, o Filho seria carne; o Pai, Espírito. Era assim que Praxeas entendia as duas naturezas do Messias, sendo hoje um dos principais artifícios do unicismo moderno. Essa doutrina foi combatida por Tertuliano em Contra Praxeas, quando pela primeira vez o apologista Tertuliano usa o termo trínitas (trindade) para a divindade.

O unicismo, enquanto tentativa de explicar a natureza do Eterno, ganhou corpo a partir do terceiro século. Movido pelo racha do Monarquianismo em Dinâmico e Modalista, ainda no fim do segundo século, Sabélio, um bispo católico de uma igreja do norte da África, saiu em defesa do Modalismo. Sabélio estabeleceu novas diretrizes ao unicismo, do que lhe valeu o título de “maior defensor do Modalismo (unicismo) da História”. Muitas das definições que conhecemos hoje, como “modos do Pai”, “modos do Filho” e “modos do Espírito Santo”, tiveram origem no bispo Sabélio. Apesar da oposição imposta por parte de alguns lideres da igreja na época, entre eles Tertuliano e Orígenes, Sabélio “progrediu”, encontrando na massa dos fieis seus principais seguidores; uma briga entre modalistas e trinitarianos; ambos errados, uma vez que as Escrituras não dão suporte à estas doutrinas de homens; leia I Co 8:4up, 5-6.

Sabélio teria sido influenciado por Noeto, um presbítero católico da igreja da Ásia Menor, nascido em Esmirna que viveu no segundo século d.Y., o qual, segundo a citação feita por Hipólito, teólogo romano do terceiro século, que em sua obra Contra Noetum, menciona que Noeto teria afirmado:

"Digo que Cristo era o mesmo Pai, e que o Pai era o que havia nascido, padecido e sofrido"

A falácia unicista foi profetizada pelo apóstolo Pedro:

Kafos/Pedro apóstolo do Messias, usado pela Ruach (o Criador, agora em espírito onipresente - Mt 18:20), profetizou que iriam surgir falsos ensinos que chegariam ao ponto de se negar a obra dEle (do Messias) como o enviado do Eterno, anulando assim todo trabalho intercessório de Yaohu'shua; transformando toda a obra do Messias de Yaoshor'ul num grande Teatro greco-romano:

Rejeitar a criação e filiação de Yaohu'shua, não  aceitando que um ser distinto do Pai se entregou para ser sacrificado e se tornar resgatador e comprador de um povo para a Divindade, é repudiar nosso Mestre e Redentor; transformando toda a obra do Messias num TEATRINHO, pois, se o Messias sempre foi o Eterno encarnado, então tudo que ele sofreu, seu escárnio, suas dores e seu martírio foi uma grande ENCENAÇÃO para nos enganar [DEUS não pode ser tentado, o Filho foi; DEUS é imortal, o Filho morreu; ou não?]. Isso sim é um desvio claro da verdade sobre a vinda do Messias descrita no Tanach hebraico.

Variação da crença unicista ressurge mais tarde e com mais força:

Na era moderna, esta doutrina maléfica romana ressurgiu e gerou divergências  dentro de algumas denominações protestantes, como da Igreja Evangélica Assembléia de Deus, cujos  dissidentes passaram a reunir-se e organizar uma forma de adoração centralizada nos conceitos unicistas de John S. Sheppe, como também outra variação da crença unicista foi pregada por um falso profeta  norte-americano chamado William Marrion Branham (1909), "pastor" da Igreja Batista que mais tarde fundaria a Igreja Pentecostal Tabernáculo da Fé após ter tido diversas “visões”, a mesma crença unicista também impregnou uma parte do dito judaísmo messiânico também oriundos da denominação protestante “judeus para Jesus” transformando-se depois em várias denominações menores, todas se auto classificando de “netzarim” ou "nazarenos" e reivindicando para si “autenticidade”.

Principais ramificações e facções unicistas no Brasil:

Hoje existem várias denominações e facções cristãs do unicismo no mundo, no Brasil, seis principais grupos se destacam, a saber:

1- Igreja de Deus no Brasil.

2- Igreja Local de Witnees Lee.

3- Igreja Pentecostal Tabernáculo da Fé.

4- Igreja de Deus do Sétimo Dia.

5- Ministério A Voz da Verdade.

6- Os Adeptos do Nome Yeshua e suas Variantes Judaizantes de falsos nazarenos.

Observem que esta heresia perniciosa se originou e manifestou-se exclusivamente dentro da Grande Babilônia e suas Filhas, tanto o trinitarianismo como o unicismo são faces de uma mesma moeda romana, apenas com conceitos diferentes, enquanto que um prega um só deus dividido em três pessoas distintas, o outro prega um só deus dividido em três essências ou modos de se apresentarem. Um, surgindo para combater a trindade e o outro, para acomodar o modalismo diz que no VT era o Pai presente [ignorando Jo 1:18]. no NT, o Filho; e, HOJE, o 3º deus, o ES! Observem e comparem estas duas declarações de fé, uma católica e outra unicista:

O unicismo (modalismo) nega a pré-existência do Messias (os trinitarianos TAMBÉM tem certas dificuldades em aceitar isto):

O unicismo nega qualquer possibilidade da preexistência do Messias. Por quê? Porque isso colocaria em risco sua falsa doutrina das múltiplas essências. Além de negar a preexistência do Messias, os unicistas apontam para o dia quando a Divindade “deixará de assumir seu papel de Filho e a filiação será, mais uma vez, absorvida pela grandeza da Divindade, que retornará ao seu papel original como Pai, criador e soberano de tudo”. O que não se entende com relação ao unicismo, é o porquê de todo este malabarismo divino. A descrição que eles fazem da Divindade é, sem dúvida alguma, uma verdadeira encenação teatral. É justamente esse o conceito que se tem do Filho – a de um personagem usado temporariamente pelo Pai num grande teatro divino. Consequentemente, não haveria a pessoa do Messias feito Filho da Divindade como pessoa espiritual, porém o apóstolo Sha'ul/Paulo joga por terra este conceito unicista ao declarar:

Nota de oCaminho: Cuidado com o "monoteísmo" dos TJs que aceitam Cristo; porém apenas em sua "fase" dita carnal (não aceita a preexistência)...

Isto é, o Messias pré-existia junto ao ETERNO, antes da Eternidade (antes de haver sido criado o Tempo - um fator delimitador da regência do pecado), pois foi o primogênito da criação do Eterno (ver Cl 1:15 e Ap 3:14); passou a existir como pessoa após seu nascimento de Maoro'hem, nascido da semente de Yao'saf seu pai natural por intervenção do ETERNO, em Espírito (YAOHUH, Rukha ha'Kodesh), foi declarado Filho do ETERNO após sua Ressurreição. Portanto, o Messias é uma pessoas distinta do Eterno, não há como fugir disso - Releia Sha'ul: I Co 8:5-6.

Analisando um pouco as Escrituras:

Vejamos apenas rapidamente alguns textos que nos mostram a incoerência deste falso ensino; para que tal doutrina fosse plausível, possível e lógica, Yaohu'shua em nenhuma hipótese poderia ter falado ou conversado com um outro ser em oração que também fosse reconhecido como a Divindade, pois desta forma ele estaria falando com outra pessoa o que do ponto de vista unicista é inconcebível (ponto para nós, diriam os trinitarianos).

Alguns falam de Yaohu'shua ter falado com sua natureza divina no céu enquanto sua natureza humana estava na terra*, mas isso não tem nexo e nem apoio bíblico, sendo necessário o uso de achismos e opiniões subjetivas não respaldadas ou substanciadas nas Escrituras... Vejamos alguns textos que nos mostram de fato a realidade, nestes textos é evidente a comunicação entre duas pessoas ou que existe duas pessoas mencionadas, e não uma, como pregam os defensores unicista, doutrina esta  que prega que Yaohu'shua é tanto Pai como o Espírito.

Nota de oCaminho: Duas naturezas para Cristo, explica a cruz: morreu somente a parte "humana"!

* Dn 7:13-14 = O Filho de homem (representado pelo Messias) se aproxima de outra pessoa (a Divindade)

* Sl 110:1 = O Eterno diz ao Redentor de Davi que sente ao seu lado, há dois seres aqui.

* Pv 30:4 = Nos esclarece que a Divindade tem um filho, e pergunta-nos qual é o Nome dele.

* Mt 26:42  = Yaohu'shua ora a alguém que ele identifica ser Seu Pai.

* Mt 7:21 = Yaohu'shua fala que a vontade de outra pessoa que está no céu é que deve ser obedecida

* Mt 11:25-27 = Mostra claramente que O Pai e Yaohu'shua são duas pessoas distintas, e não que só exista Yaohu'shua.

* Jo 8:17-18 = Yaohu'shua fala dEle e de seu Pai como sendo DUAS PESSOAS ou dois homens [δύο ἀνθρώπων].

* Jo 12:28  = Neste texto diz que uma Voz, e não era a de Yaohu'shua, falou desde o céu [Atenção trinitarianos, cuidado com a "pomba" - Rm 1:23 cf. Dt 4:15-19].

* Jo 20:17 = Aqui vemos que o filho tem um Pai que também é seu CRIADOR (UL'HIM).

* Ap 3:12 = Yaohu'shua menciona várias vezes alguém que Ele mesmo chama de seu próprio UL'HIM.

* Ap 3:14 = Yaohu'shua se identifica como o principio de criação do Eterno, e qualquer ser racional sabe o que quer dizer a palavra princípio e também criação (ver dicionário).

* Cl 1:15 = Diz aqui que Ele é a imagem do UL'HIM invisível, não que ele seja o ETERNO invisível; diz  também que Ele é o primogênito (ver no dicionário o que quer dizer essa palavra); ali diz também que Ele é primogênito de toda criação, ou seja, Yaohu'shua é o primogênito; o primeiro a ser criado ou gerado. Após ter sido GERADO pelo Pai [Hb 1:5-12], Ele é comissionado (pelo Pai) a Se tornar o VERBO (com o poder do Pai... Pv 8:22-30. Na Criação, Ele, Yaohu'shua, criava e o Pai (YAOHUH) aprovava: - E isto é bom! 

Será que Yaohu'shua poderia tomar iniciativa em fazer algo independente da vontade de outra pessoa, que era superior a ele? Veja você mesmo a resposta em João 5:19.

Yaohu'shua tem autoridade no céu e na Terra?   A resposta é sim! Mas veja se Ele sempre teve plenos poderes sobre o universo, ou se isso lhe foi dado por alguém (ver Mt 28:18). E note que Yaohu'shua depois de cumprir seu papel de Redentor, torna-se intercessor, mediador da humanidade e vindicador de YAOHUH UL'HIM... No fim dos tempos (o milênio terreal), Ele irá entregar o Reino ao seu Criador e Pai, sujeitando novamente todas as coisas ao ETERNO e se sujeitando a Ele também, para que a Divindade seja tudo e em todos (ver 1° Co 15:24-28).

Só não vê a nítida distinção e a existência de uma outra pessoa superior quem não quer ver. O fato de ser dito que Ele é a imagem da Divindade [Jo 12:45] não diz que Ele é o único E nem que é o Pai; o ser humano também foi  feito à Sua imagem e não Ele próprio (Gn1:26).

É interessante que muitos unicistas usam o texto de Jo 10:30 para tentar provar que Yaohu'shua é o próprio Pai (os trinitarianos também tentaram usar esta passagem a seu favor). Mas perceba bem neste texto que Yaohu'shua não diz: "Eu sou o Pai", mas sim que ele e o pai [ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ] eram um, e depois orou para que seus discípulos todos fossem um, tal qual ele era um com o Pai (ver Jo 17:11) - unidos em propósitos. Assim, fica bem evidente o que Yaohu'shua queria dizer, ou seja, ele estava unido num só propósito com UL'HIM, e por isso Ele e o Pai eram um, assim deveriam ser seus servos.

Nota de oCaminho: Isto também explica Jo 1:1-3 e nos remete à verdadeira tradução desta passagem: No princípio era a Palavra e a Palavra estava com YAOHUH; e a Palavra era com UL’HIM. Aquele que é a Palavra sempre esteve com YAOHUH. Criou tudo o que existe e nada existe que não tenha sido feito por Ele (Hb 1:2; Cl 1:15-20 cf. I Co 8:4up, 5-6).

Repito (I Co 8:5-6), seria desnecessário o apóstolo Sha'ul/Paulo dizer aos judaicos e gentios (yaoshorul'itas, espalhados por entre as nações) do passado que há somente um UL'HIM, e que ele é o Pai, e logo em seguida mencionar que há um só Redentor, Yaohu'shua hol'Mehushkyah, se na realidade eles não fossem duas pessoas, ou que os judaicos do passado acreditassem no unicismo (doutrina que surgiria séculos mais tarde após a apostasia). Porém, os unicistas não podem crer que haja duas pessoas, pois se assim passarem a crer, já não crêem mais na unicidade conforme tanto pregam. Sha'ul/Paulo não teria feito esta declaração em I Co 8:6, se ele (as Escrituras) não ensinasse tão somente o unitarianismo!

Os unicistas modernos são lúcidos o bastante para compreenderem que a Divindade não pode ser três pessoas, mas ilógicos o suficiente para não entenderem - cegados por seus líderes - que o Filho e o Pai não podem ser apenas "roupagens" diferentes de uma mesma pessoa. O próprio Yaohu'shua disse que não glorificava a si mesmo, mas sim que seu Pai é que O glorificava, e acrescentou que Este era o Ser que os judaicos professavam ter como UL'HIM (ver Jo 8:54). E se, conforme Ef 4:6, UL'HIM é PAI de todos, e Yaohu'shua disse que a UL'HIM é seu Pai, então logicamente Yaohu'shua também esta incluído entre o TODOS, dos quais YAOHUH é tanto seu CRIADOR como PAI (ABI YAOHUH UL'HIM).

Yaohu'shua ao mencionar para ha'satan aquele a quem unicamente ele devia adoração, citou a si mesmo? Claro que não, pois Yaohu'shua citava outra pessoa; Ha'satan não iria solicitar adoração do próprio UL'HIM, o ETERNO... (ver Mt 4:10). Ele não se atreveria a tanto; mas contra um Ser [diferente do ETERNO] que abrira mão de Sua divindade (Fl 2:6-8), apto a ser corrompido como um simples mortal, ele se atreveria a propor a tentação - Hb 4:15.

Certamente você conhece os pronomes? Nós, vós, eles? Quando Yaohu'shua disse: "E é somente a ELE que tens de prestar serviço sagrado", estava Yaohu'shua falando de si mesmo ou de uma outra pessoa? (ver Jo 16:3). Sl 110:1 deixa bem claro que YAOHUH convoca Yaohu'shua para sentar-se ao seu lado direito até que seus inimigos estejam debaixo dos seus pés.   Veja também Mt 22:41-45. O Tetragrama ou nome divino, ocorre neste texto de Salmo 110:1 apenas uma vez, e a outra ocorrência da palavra Redentor no versículo não traduz o tetragrama, mas sim a palavra SALVADOR, vejamos o texto hebraico: